Il nome di un personaggio di una fiaba per bambini è diventato a Ponticelli il soprannome di Marco De Micco e, secondo le ricostruzioni investigative e giudiziarie, un simbolo di appartenenza dell’omonimo clan. Una storia che racconta anche come i simboli possano cambiare completamente significato.
C’è un drago che non fa paura.
È enorme, verde, ma non sputa fuoco. Non rapisce principesse e non combatte contro cavalieri. Vive nella foresta di Tohuwabohu, osserva le farfalle, gioca con i pesci dello stagno, mangia miele e danza con le lucciole.
Il suo nome è Bodo.
È il protagonista di una storia per bambini costruita intorno a un’idea semplice: l’aspetto esteriore non racconta necessariamente ciò che siamo. Bodo è grande e apparentemente inquietante, ma il suo carattere è pacifico, giocoso, profondamente buono.
La sua “colpa”, agli occhi del leone che governa la foresta, è quella di non conformarsi alle aspettative. Bodo non vuole trascorrere le giornate dimostrando di essere un drago. Vuole semplicemente essere se stesso.
Quando viene rimproverato e decide di allontanarsi, gli altri animali si accorgono però che senza di lui la foresta è diventata triste. E lo convincono a tornare.
Il messaggio della favola è quello della tolleranza, della diversità e del valore di ciò che apparentemente non produce nulla. Bodo, infatti, un lavoro lo svolge: produce qualcosa di immateriale e prezioso, la felicità.
A Ponticelli, però, quella stessa parola ha assunto nel tempo un significato completamente diverso.
Da Marco a “Bodo”
Bodo è il soprannome attribuito a Marco De Micco, fondatore dell’omonimo gruppo camorristico attivo nell’area orientale di Napoli, in particolare nel quartiere Ponticelli.
Il passaggio dal nome di battesimo al soprannome racconta, simbolicamente, una trasformazione.
Marco De Micco è un giovane cresciuto a Ponticelli, proveniente da un contesto familiare non legato alle organizzazioni criminali, ma coetaneo dei rampolli del clan Sarno con i quali trascorreva molto tempo, forte di un solido rapporto d’amicizia. Quel giovane avrebbe progressivamente assunto un ruolo centrale nello scenario criminale del quartiere, fino a diventare la figura al vertice di un’organizzazione che avrebbe sfruttato il vuoto di potere creatosi dopo il pentimento di esponenti di spicco del clan Sarno.
È in questo passaggio che Marco diventa “Bodo”.
Non più soltanto un soprannome personale, dunque, ma un nome destinato a identificare un gruppo criminale.
Il vuoto lasciato dai Sarno
Per comprendere la nascita del clan De Micco bisogna tornare indietro nel tempo e guardare alla trasformazione degli equilibri criminali di Ponticelli.
Il quartiere orientale di Napoli era stato per anni fortemente condizionato dalla presenza del clan Sarno, una delle organizzazioni camorristiche più potenti dell’area.
Il progressivo pentimento di diversi esponenti del gruppo determinò un vuoto di potere. In questo scenario si sarebbe inserita la nuova formazione riconducibile a Marco De Micco.
Le indagini e le sentenze che negli anni hanno riguardato il clan hanno ricostruito una struttura criminale capace di radicarsi nel territorio e di competere per il controllo delle attività illecite.
Il nome “Bodo” avrebbe accompagnato questa ascesa.
Quando il soprannome diventa un simbolo
Nelle organizzazioni criminali i nomi possono diventare molto più importanti delle persone che li portano.
Un soprannome può trasformarsi in una sigla, un’identità, un simbolo di appartenenza.
Secondo quanto emerso in diverse ricostruzioni investigative relative al clan De Micco, “Bodo” avrebbe assunto proprio questa funzione nell’ambiente criminale di Ponticelli.
Il nome del fondatore sarebbe stato progressivamente associato all’organizzazione e alla sua identità.
E il passaggio più inquietante è quello raccontato dai tatuaggi.
Alcuni affiliati o persone vicine al gruppo avrebbero scelto di imprimere sulla propria pelle la parola “Bodo”, trasformando il soprannome in un segno permanente di appartenenza.
Non il drago della favola, non il gigante buono che porta felicità nella foresta, ma il nome associato a un’organizzazione criminale.
Un tatuaggio che diventa una dichiarazione di fedeltà
Nel linguaggio delle organizzazioni criminali, un tatuaggio può avere un significato che va ben oltre l’estetica, può diventare una dichiarazione di appartenenza, una forma di riconoscimento, un modo per dimostrare fedeltà al gruppo ed è proprio per questo che il tatuaggio con la scritta “Bodo” assume un valore particolare nella storia del clan De Micco.
Non a caso, nel periodo in cui i “Bodo” sono temporaneamente usciti di scena, complice un blitz che fece scattare le manette per le figure di spicco del clan, favorendo così l’ascesa del cartello costituito dai vecchi clan di Napoli est, gli ex De Micco che passarono al soldo dell’alleanza che conquistò il controllo del territorio furono costrette a cancellare quei simboli attraverso metodi estremamente dolorosi.
Una sorta di procedimento inverso rispetto all’affiliazione: prima il nome viene impresso sulla pelle per dimostrare fedeltà, poi deve essere cancellato quando quella fedeltà viene meno.
Un marchio che racconta quindi due momenti opposti della stessa storia: l’appartenenza e il tradimento.
Dal soprannome del boss al nome del clan
Nel corso degli anni, “Bodo” avrebbe finito per superare la dimensione del semplice soprannome personale.
Il nome di Marco De Micco è diventato infatti indissolubilmente legato all’organizzazione criminale da lui fondata e successivamente attribuita anche ai fratelli Salvatore e Luigi De Micco, indicati dagli investigatori come figure di vertice del gruppo dopo l’arresto del fondatore del clan.
Così una parola nata nel mondo dell’infanzia, associata a un drago che insegna ai bambini il valore della diversità, è entrata nel vocabolario della camorra di Ponticelli.
È una delle tante contraddizioni attraverso cui si può leggere la storia criminale di un territorio.
Due Bodo completamente opposti
Da una parte c’è Bodo il drago.
Un gigante apparentemente minaccioso che non fa del male a nessuno. Un personaggio che viene emarginato proprio perché diverso, che alla fine viene accolto nuovamente nella comunità perché la sua presenza rende la foresta un luogo migliore.
Dall’altra c’è Bodo come nome criminale.
Un soprannome che, nel contesto di Ponticelli, è stato associato a potere, appartenenza, controllo del territorio e violenza.
Due significati agli antipodi.
La stessa parola, due mondi inconciliabili.
A Ponticelli, “Bodo” è il nome con cui è identificata una delle organizzazioni criminali più radicate nella periferia orientale di Napoli.
Una trasformazione semantica che racconta, attraverso una sola parola, una parte della storia criminale del quartiere e che dimostra come anche un nome nato per insegnare ai bambini il valore della tolleranza possa, nel corso del tempo e lontano dal mondo delle favole, diventare tutt’altro.
